(VIDEO) „Sihla. La un pas de împărăţia lui Dumnezeu”
Publicat de Nicolae Tomescu, 30 septembrie 2020, 12:02
La Sihla, începuturile de sihăstrie ar fi premergătoare anului 1200 (prima mențiune scrisă datează din 1326)…
Schitul a fost întemeiat în 1731. În noiembrie 2011, devenea mănăstire cu denumirea ,,Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul”-Sihla… Biserica principală se remarcă prin câteva virtuți; ctitorită din lemn, în anul 1741, de familia Cantacuzino, are hramul ,,Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul”; înfățișarea actuală s-ar păstra din anul 1813, atunci când era reînnoită de arhimandritul Benedict, starețul Mănăstirilor Neamț și Secu…
Biserica din deal, denumită ,,biserica dintr-un brad”, având hramul ,,Schimbarea la față”, a fost construită, de Ioniță Cantacuzino Pașcanul, în anul 1763…
Oficial, Cuvioasa Teodora de la Sihla este prima româncă trecută în rândurile sfinţilor… Teodora s-a născut, pe la jumătatea secolului al XVII-lea, în satul Vânători-Neamţ. După ce a fost în lume, îmbrăţişa viaţa monahală, un rol important în hotărâre avându-l duhovnicul ei… Cuvioasa Teodora a ajuns în munţii Vrancei, după care i-a părăsit şi s-a retras în părţile Neamţului; în munţii Sihlei, un sihastru milostiv i-a oferit chilia (aproape de schit şi de peştera care îi poartă numele); în acea vreme, turcii perseverau să prade mănăstirile şi satele; au ajuns până la Sihla, iar Sfânta Teodora s-a adăpostit în peştera ei (din apropiere); aproape de sfârşitul vieţii, cunoscând că o cheamă Hristos la locaşurile cerești, s-ar fi rugat, cu lacrimi, lui Dumnezeu să-i trimită un preot ca s-o împărtăşească cu Preacuratele Taine; trupul Sfintei Teodora a rămas tăinuit în peşteră până după anul 1830…
De ce să respingi trezirea spirituală, prin disciplină și discernământ, în ierarhia valorilor creștine, ca modalitate de a salva ceea ce mai poate fi salvat? Ce anume ne-ar împiedica să-i respectăm pe cei trimişi de Dumnezeu să facă prezenţa sa cunoscută în lume, pe cei care au iubit/iubesc Binele, Adevărul, Frumosul, idealuri capabile să ofere conținut demnității omului/, și să ducă, prin toate acestea, crucea responsabilităților?
